哲學的方法論

　　和網路酸民認真你就輸了，因為他們只是逞一時之快發洩，要付出行動時真正會回饋的人少得可憐。這句話和抱怨國內的動漫電影等積弱不振被美日獨佔，自己又跑去買盜版或燒片的意思是相同的。若不好玩不好看你可以不要消費，結果自己明明也想要卻不願意使用者付費，那麼國內市場爛是誰造成的？在網路上只須動動手指，與用104狂寄幾百封履歷一樣地廉價，造成的結果就是有效率不等於有效果：大家的效率都一樣好＝一起被淹沒，資訊爆炸下也沒人會特別看到你。 

　　剛出社會時常會聽到：你沒有比別人強憑什麼領高薪？或你的競爭力在哪裡為何要用你？若一個社會只能提供少數的離群值者生存，而非常態分布中間的多數人口都能得到安定溫飽，那麼這種結構無疑地是不健康的。信仰社會達爾文主義者普遍犯的最大錯誤，就是以為生命是靠競爭活下來的，而其它物種都被淘汰了，這種觀點大錯特錯。真正懂演化核心觀念的人了解在宏觀面＆基本面上生存是靠合作，當面對野獸及大自然時，不團結的群體一定是最先滅亡。競爭只是微觀面＆技術面上防腐的手段，捨本逐末倒過來玩，只會自我毀滅。

　　人事物的演化必與其物質載體同行，故精神發展的速度明顯受到物質條件的限制。馬克思說的歷史唯物論〔下層結構會影響上層〕意思和馬思洛的五階段需求論模型所差無幾，古人也早提過：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱〔飽暖思淫慾＝先累積生理能量後驅動心理行為〕腦科學的研究亦證明人的決策會被生理狀態影響［意志力持久度受熱量高低支配］國力亦然：生產技術決定資源多寡－資源多寡決定人口數量－人口數量決定國力強弱。歷史之所以會出現治亂循環的週期就是因為上述的平衡被打破之故，儒家主張的道德仁義禮樂教化或明君昏君，反而是次要因素。

　　塔羅牌［撲克牌］有四種花色分別對應春夏秋冬，斗數四化亦然，＜三順一逆＞是其中的通義［前者寶劍為逆／後者化忌為逆］。但在五行和四象裡何者為逆？此時當以生剋的角度來看待此問題。四季循環是標準的順生運動：木生火生土生金生水，而土居中央其屬性為雜氣，有別於其它四行，當抽掉中央土後會得出什麼結果呢？鏈結裡的中環會變成火剋金，秋在古書的定義裡又為收斂肅殺之氣，所以化忌對應的其實是秋天而不是冬天。

 有人說八字的設定邏輯男官女財是社會沙文主義的反應，基於男女平等應該為比劫才對，然而此舉是萬萬不可的。命理推演之所以有效原因在於正確的模擬自然結構，母正印父偏財＆男為官女為財皆是出自＜陰生陽剋＞的先天規律，並非套用後天的社會分工。聖經亦有＜夏娃生養眾多，亞當管理萬物＞的比喻，父教〔給資源〕母養〔生身體〕不只是單純的社會分工。＜找對應＞一直是命理學的核心關鍵，和科學理論的實驗假設相同，若前提錯誤時後面的推論就會全盤無效。

　　自從NEW AGE系列開始流行之後＜心念設定論＞似乎一再地被鼓吹，台灣是很資本主義的社會，這類言論自然就會和賺錢多寡掛勾〔例如有錢人的腦袋和你想的不一樣，失落的致富經典等〕然而此說真的有理嗎？明明是不想發生的事也會被導向成是你潛意識想要諸如此類。愚見以為，這種只歸咎於片面的陳述缺少系統性的觀點，和勵志書的老梗＜努力不一定成功，但不努力一定不成功＞一樣，教育意義很有限。所謂的命運，其實就是多個主副因素在同一個時空聚合，達到事情發生條件的門檻。如果巧合說是唯物論不相信意識的力量，那感召說就是把意識的力量全歸到一個人身上，好像這個世界別人怎麼想都不會影響到你似的。

　　占卜和求籤在問問題的方式上很類似，一次只能問一件事，且最好要有標的物＆針對性，應該避免開放性籠統式的提問。原因在於帶入的訊息會很亂［就像孤狗輸入的關鍵字太少無辨別性一樣］但倒也不見得這樣問就不會準，也可能是意義指涉太廣，背景資訊不足解卦者不知要朝哪個方向詮釋。唯物論者會認為卜卦只是機率不奇怪，唯心論認為給卦的是外靈才奇怪。原則上在廟裡給籤的當然是神明，通靈者口中所謂的有無領旨其實是指靈界公務員，所以這些天人才會下來服務。其它在私領域的占卜，若神明和當事人不存在因緣果報，就沒有義務干涉或指點他人，但卻仍有很多研究者覺得是在向神明問卦？那如果神明沒來不就變成純機率嗎？現在並非商周時代，古人和天人之間還會接觸，所以需要靠焚香揲蓍等祈求儀式。作者認為，私下進行占卜毫無疑問地是針對自己的高我〔元神或法身〕尋求解答，請路過的天人給卦之類是完全沒有根據的說法〔玩x仙則只會叫來阿飄而已，根本不是神明〕。

　　五術所使用的推演邏輯依據為何？很多人之所以一直在失焦的思維脈絡上打轉繞不出來，通常是因為不了解這個學門如何看世界的角度造成的。若用比較白話的比喻來解釋，命理系統〔五行生剋循環〕所使用的其實就是模擬遊戲的設計方式，然後以翻譯的方法一一定位出來。翻譯的基本原則是要看上下文，由低而高的層次則是信．達．雅〔正確－完整－美好，工匠－設計－藝術〕術數的推理條件也一樣，要依事件種類及背景資訊來推測出符號所代表的意義，不然很容易翻譯錯誤而不自知。

　　近代心理學的實驗結果，歸納出人的大腦存在著兩種不同的思維模型，稱為系統一＜捷思法＞及系統二＜後驗法＞。系統一是屬於＜自動導航＞執行順位先於＜人為操作＞的系統二，換言之，經濟學假設人是理性的模型，已被證明錯誤，因為人性是主觀的價值偏好走在前頭，當本身好惡不明顯或差不多時，客觀計算的想法才會出現。若我們把決策品質分成三個層級：妥協解（60分）滿意解（75分）和最佳解（90分）基本的大原則是：當你是菜鳥時必須使用系統二，成為老手後才能倚靠系統一。

　　古書裡對於卜卦解疑是定義為萬事皆可斷，然而卻沒有明說它的原理是依據＜信息場＞，以致造成讓人以為萬事都可問的誤會。卦象會準的前提是起卦者本身必須處在它的範圍之內，這也就是為什麼會只有當事人或利害關係人才能問的條件限定之說。若自己並非屬於前兩者，則所問之事至少要為公共事件才行，反之若為他人的私事信息場很小，無關者自然就問不到。共通的大原則是＜愈處於中心者則卦象愈準確＞，故數人起數卦時當以核心人物為準。