正緣在八字裡的定義就是夫妻宮喜用神，包含本命＆大運＆流年，但喜用神的強度是相對比較的結果，若同一時間只能選一個人交往，那每個人一定是選他感覺最強的。只是你這方感覺好對方卻不見得有同感，強度落差太大就會變成所謂的單戀，而能夠成功交往的一定是雙方互有正增強［在相處配合上有1＋1＞2的感覺］根據比較利益法則，一個人的夫妻宮喜用最高分的那個就是正緣，有人可能是85分，有人只有75分，數量也不同，和天資一樣有高低差。在工作或感情上喜用只有六七十分的人，都是走後天培養的路線，所以自己就必須靠努力造緣去補強。而先天分數高的人也要珍惜，因為有錢人亂揮霍一定富不過三代。
佛洛依德的性理論和經濟學犯的錯一樣，從基本公設就整個出問題，以古典經濟學為例：一．人是理性的。二．人是自利的，而自利會達成公益［市場看不見的手理論］幾乎都錯得很離譜。例如腦科學和心理學早已證明人性是感性＞理性，就是行為經濟學諾貝爾獎得主康納曼說的優先順位：系統一＞系統二。至於自利，經濟學採用見樹論，即思考模型是以一人為單位［不然沒辦法算］但人性既不見樹也不見林，它比較接近小團體思考［例如以家庭為單位］。認為市場可經由自利達到公益，則是所謂的跳躍推論，完全忽略環境條件是否滿足基本條件，同演化論充滿中間失落的環節。回到佛洛依德理論的問題，就身心靈來看就是只論述海底輪，那其它上面六輪呢？馬思洛都有五階段需求論，有只論述第一層的嗎？兼聽則明，偏聽則暗，佛洛依德的心理學偏聽得非常嚴重。
從科學或玄學的角度預測時勢，都會出現一個問題，就是從事後諸葛的推論有一堆證據，可以舉出數個徵兆說明某件事會發生，但事前卻完全沒感覺？因為在現實的開放系統裡通常是多因多果的關係，而非一對一的單點關係。意思就是相關性＞因果關係，某些事會發生是複數因子綜合造成的，單獨作用時則無效或不顯著。如果以人的心生理系統來比喻，即是＜心理：一動機可以產生很多行為，反向歸因亦然／生理：一疾病可以產生很多症狀，反向歸因亦然＞科學稱類似的現象為突現性質＝整體大於部分的總和。凡愈是高層的領域，有機性＞機械性，愈無法靠拆解單元來了解整體，１＋１＞２或＜２都有可能。這是量化模型常常失準的主因，最典型的就是經濟學模型：數學很複雜，準度很糟糕。
有時候會聽到一些人說，某老師或某領域的專家或信徒，如果他的生活過得比一般人差，則他沒有資格指點或給你意見，因為懂那些東西並沒有改善他的生活，表示沒學好或所學是錯的。這種直線式推論犯了幾個謬見：一．知命並不等於造命［說可以做法改運以此收費通常是騙人的］如一個冷門科系畢業的碩博士，在社會上不易謀生，可以等同他的專業沒學好或所學是錯的嗎？企管教授是否有本事自己開公司呢，不然沒資格教學？二．依照成功神學的邏輯：名師＝明師，自己混得好才表示程度好，能讓信徒捐最多錢的師父，他的法最高深？讓你賺大錢的才是好的神明？物質能當作衡量好壞的主要標準嗎？一個人在社會上是否吃得開多和社交本事比較有關，專業能力反而是其次。愈專業的人反而愈曲高和寡，究竟法聽的人少，方便法聽的人多。最多人喜歡的往往只代表愈白話通俗，投人心之所好罷了。
吃素＆放生＆邪淫這些主題堪稱佛板的萬年月經文，和廢死或同婚是差不多等級。每次爭論完雙方仍然各執己見，似乎永遠沒有正確答案？依佛法對福報和功德的定義，基本的門檻是有利益到他人或環境，有相布施是福報，無相布施是功德［有相無相的差別在是否執著回報］照這個說法，素食只是不點肉來吃而已，並沒有主動利益到他人［梁武帝齋僧建廟，雖無功德至少還有福報］至於消費者買肉來吃是否等同殺生呢？答案也是否定的，因死肉屬於三淨肉，是佛佗托缽化緣時允許的事。手淫等同邪淫就更誇張了，負面業力的成立條件是福報或功德的反向定義，原始佛教經典也寫得很清楚：淫人妻女為邪淫［已婚或未成年者］一夜情或性消費甚至沒有包括在內，主因就是二情相願下並不存在一個受害者。
作者一直認為吸引力法則其實是廢話，因為人性本來就只關注自己有興趣的事物，例如你的房間是不是堆滿你喜歡的東西呢？而人際關係方面，物以類聚也是普羅大眾都知道的觀念，不需要再多講。既然人性一直都是如此運作，為什麼絕大多數的人仍然找不到心中理想的工作或伴侶？可見一定有失落的環節被忽略，化約到失真了。實際上，自由意志的比例的確很少，因為多數人的行為模式是跟著自己的偏好［習氣慣性］做選擇，至於環境裡會出現哪些選項，機遇好壞和福報及業力有關。生命藍圖是由潛意識決定，大部分是自動化決定了人的大方向；表意識是踩煞車及微調，反思個人潛意識的慣性然後做修正。先天基本盤至少佔了六成以上，努力三成，其它一成。
意識是生物電的副產品，宇宙隨機產生生命［例如無限猴子定理］這是科學理論。實際上科學只能研究下游而已，對於中上游的現象它通常無能為力。亂攀附科學的玄學叫做偽科學，同樣地，漸變成玄學的科學也能叫它偽玄學了。把上中下游整個脈絡解釋得最清楚的系統叫做佛經，要印證佛經內容的真偽，除非人類能靠修行開通七輪［至少到眉心輪以上］不然依五種感官和心智推理永遠是瞎子摸象各自表述。科學摸到的部分只佔整個宇宙最表層的５％而已，其它都是暗物質和暗能量，就是所謂的中上游。從來沒有下游產生中上游的道理，剛好相反，靈魂是肉身的上游＆意識是宇宙的上游才是正確。
心的創造有好幾個階段，一般對上帝的定義，是原始的初心，意識的源頭分裂成無數個小意識，無數個小意識又開始第二層創造。第二層是受造物的再造，所以不被認為是上帝創造，就像父母生你，你又生小孩，孫子不是祖父母生的，而是母細胞生子細胞，子細胞帶有母細胞的全息，所以可以依同樣的法則一層一層創造下去。疊床架屋的結果，個體意識會被集體意識綁架，意思就是即使你自己不作夢，但是仍然會生活在集體的夢之中，就像社會的制度一樣，一個人無法脫離社會自己獨立生存，必然會被捲進這個共業圈。六道輪迴就是系統鏈的一環，那個比較像靈界的社會制度，天庭地府＆天堂地獄也是一樣。奇蹟課程說上帝沒有創造世界，而是小我造的，這個小我指的就是個體靈魂的演化創造。
新時代系列的口頭禪：當下就是威力之點，你可以創造自己的實相［賽斯理論］。吸引力法則也講：當你真心期望一件事，全宇宙都會來幫你實現。這到底是不是真的？作者反省自己的人生，或觀察身邊人的例子，似乎都不是這麼一回事。然後有人就會說是你沒有真心相信或沒有帶入情緒感覺之類，已經變成鬼打牆式的信仰了。心中已經有既定的成見，再來找可以符合預設立場的證據，先射箭再畫靶做選擇性認知。為啥這些理論會如此受觀迎？（例如秘密這本書已經破250刷了，儼然傳銷團體聖經）因為它投人性之所好，將其化約成一種簡單的幸福宣言。基本上地球是業力的集中營，有些通靈資料甚至說地球是監獄行星，打個比方就是十倍重力起跳，而重力的來源就是累世滾出來的業力。無業力單純乘願再來的靈魂約只佔地球人口的1％，除了他們以外，其它9x％的絕大多數人其實都是心想事不成。
年紀愈大個性會愈成熟，已經不記得是學校教的或聽長輩講的，長大後見識多觀察周圍的家人朋友，才發現根本不是這麼一回事。還有一種說法是，男人有錢就會變壞，也是差不多的意思，後來發現也是錯的。為什麼作者敢這麼說呢？原因在於體用理論：一個人的本性是體，年紀＆能力＆金錢＆權力等是用，如果你沒有這些東西，或者有但還不夠強大，那麼你的表現是隱性的。這個意思最典型的例子，就是政客在拿到權力前可能會演得像政治家；花心的人在沒有錢時可能會假裝專情；兩個認識不深的人一開始會表現得像紳士淑女等等。當你是勞工時批判無良資方，那是因為你什麼都沒有，等自己有機會變成資本家，內在本性就顯露出來了，財權名的作用，只是本性的放大鏡。
