有人說八字的設定邏輯男官女財是社會沙文主義的反應，基於男女平等應該為比劫才對，然而此舉是萬萬不可的。命理推演之所以有效原因在於正確的模擬自然結構，母正印父偏財＆男為官女為財皆是出自＜陰生陽剋＞的先天規律，並非套用後天的社會分工。聖經亦有＜夏娃生養眾多，亞當管理萬物＞的比喻，父教〔給資源〕母養〔生身體〕不只是單純的社會分工。＜找對應＞一直是命理學的核心關鍵，和科學理論的實驗假設相同，若前提錯誤時後面的推論就會全盤無效。
與現代相比古早的家庭相對貧窮，為什麼卻能生養更多的小孩呢？因為人是有調節力的，沒錢有沒錢的生活方式，而且有小孩的父母也更有賺錢的動力。另一說法是＜一支草一點露＞小孩是帶財的人，來的同時也會給父母一定的資源〔可以參考斗數的子女宮，一為田宅對位＆一為財帛位，不是偏財就是正財〕田宅宮除了有財庫之意外也是主要的偏財位＝父親，對向的子女宮因互相照入則為副偏財位。有人質疑父為財子為官的定位不太合理，這是沒有深入理解所致：父親通常是提供子女資源的人，老了後則角色互換。子為官殺則是男人在有小孩之後，開始被家庭約束工作養家的事實，其中富含深意。＜福地福人居＞大多指向田宅宮而非命宮，命盤十二宮全部都指涉到自己的生命現象，包含自身的意識型態及六親關係，兩者各佔一半。帝王稱霸後反誅殺功臣是出自八字的比劫爭財，搶奪資源時需要朋友，得到後又怕他人瓜分，猜忌時把戰友殺光，當外來勢力侵略時，護財之力也消失了。
現今有＜富人不生小孩，窮人小孩最多＞的現象，又該做何解釋呢？富人妻妾子女成群是正常的發展走向，有錢選擇不生則代表福報有選擇權而業報只能受的事實［依父母狀況不同，小孩可能是福報或業報］窮父母的小孩一直來也有可能是債多的現象。人生的中晚年會有愈來愈多的自由意志，不像幼年的命運是操之在所跟的父母身上，子嗣是最偏向＜現世報＞的宮位〔而非在前世或來世等不可驗證的時間軸上〕宿命色彩在晚年已經漸漸薄弱了［八字的時柱］更多是反應早年已經走完的人生劇本累積的結果。＜子女和財富＞都屬於自己可支配的部分，寵物也是歸位在子女宮裡，現代人喜歡養貓狗，若是對應在動物身上則表示那並不代表小孩。而男命財多也不見得是異性關係混亂，也可能表現在收藏物上，這是一象多義的涵蓋性使然。不止是人類的誕生，萬事萬物在初生時各有其命〔山河動植物＆國家或公司的設立等皆如此〕自然規律在背後默默地主導一切。
人類早期是母系社會〔姓＝女生，例如周姓姬發、姜子牙等〕父親的重要性遠不如母親，它不全然是社會分工，也是一種生物性的設定。比如男性的生殖期長於女性，壽命卻是相反。母系社會的父不詳是其一，古代的狩獵活動或部落戰爭使男人的死亡率高是其二，小孩無父的情況相當常見，養育的重心自然就落到女人的身上。假設男人能生育到65歲而70歲才死亡，最小的孩子5歲後就會沒父親，而母親卻不存在這種問題。若女性生到 50歲平均活到75歲，仍有足夠的時間陪小孩長大，在生物性的設計上母愛比父愛重要是不爭的事實。男人和女人的性驅力方向也不同，男人花精力在追求數個異性，女人的精力則多投資到小孩身上。女性主義只想把男女差異歸因論述到後天的性別教育使然，為了政治正確卻也昧於事實，意圖對抗男人最後卻反而報復到自己身上。生理性別當然不全然等於心理性別，但基礎的生命規律對多數人而言仍然是有效的指導方針。
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