哲學的方法論

　　 歷史上除非是開國或末代君主，不然多數人對其名大概都沒什麼印象，很多皇帝不但在位時間短，且位子坐得又不安穩（例如在不懂事時就即位，接前朝的爛難子，宮內權力鬥爭等）這類的國君幾乎沒有快樂可言。然則乾隆就大不相同了，能力和福報俱足，在正值青春壯年的24歲登基，在位64年地活到88歲（末四年因尊重祖父在位61年，不想超過才讓位給嘉慶），接手時又不像雍正經歷過皇儲鬥爭（傳聞康熙就是因為想隔代指定弘曆才決定傳位給雍正），根本可以說是吃喝玩樂過一生，被公認為歷史上最爽的皇帝應該沒有什麼爭議。

教學：京房易數起卦法＆全像邏輯解卦法
方式：一日授完＋輔導一年〔朝九晚六，家教方式〕
費用：15000元〔兩人以上或外縣市交通者，九折〕

　　自學者無法靠翻遍古書學會八字［即使付費找老師學也一樣］基礎理論喜忌判斷含混籠統找不到一個客觀的衡量標準是其主因。當你連日干的喜忌都抓不準時，如何論出六親的喜忌？八字＋人元也等同有十二宮，綜觀來看其實主氣餘氣都各有喜忌，甚至連大小運的干支都有。喜忌神的取用原則上也遵從常態分布，有關鍵影響的干支只佔少數，多數都是無關大局的閒神〔以生物學比喻，指基因突變在多數情況都是中性，並不影響功能或外觀〕日干代表命宮當然是最重要的，但也只有1/12的意義而已，古書卻把它當成全局來論，誤導了不少人。

　　在學校的考試成績之所以不等同出社會後的成就〔有正比但無等比〕原因在於人是群居的動物，團隊運作的好處是彼此能針對各自的優缺點及狀況好壞互相配合支援〔比較利益原則〕不管在打天下或是治天下的階段皆然。而一個人有無群體意識來自命宮三方四正的組合成份，財帛宮＝用錢的方法〔資源配置〕官祿宮＝用人的能力〔調兵遣將〕遷移宮則是與大環境互動的狀況〔例從政指選民，從商指消費者〕加上最重要的命宮便形成了點線面體的結構。

　　網路上曾有一篇文章：某一階段的成敗只是插曲，並不會代表整個人生。這篇文的發心是出自於學生們普遍很在意國高中大學一路上聯考的結果，好像成績不滿意沒有選到理想的學校人生就會變成黑暗，於是引發了這樣的反思〔當然前提是非不可逆的重大挫折例車禍殘廢等，這類事件是真的會影響到往後〕老一輩的人總是信奉薪資累積論〔現在只有公家機關是如此〕卻不知滿足的前提條件是大環境的經濟得不斷地成長才行。只要產業結構改變出現轉業斷層，過去累積的都沒什麼路用，當歷史經驗無法預測未來時，一切都得歸零重新開始。

　　若佛學的核心是因果法則，經濟學的核心是供需法則，則滿足的核心就是落差法則。自己對環境或他人不夠了解而有錯誤的期待並不稀奇，問題出在人對自己其實也不甚了解，常會受周圍的影響而忘了開始的初衷〔宗教稱為隔陰之迷〕在電玩遊戲裡玩家都了解：戰士練臂力＆法師練智力＆小偷練速度，如此操作最有效率，若違反原型逆向操作結果通常不會如你所願。應然和實然間〔預期心理vs回饋程度〕的認知差距愈大時生命就愈緊繃難過，反之則愈滿足，了解自身條件非常重要。

　　玄學研究者都會計算命理程式的命造數，例如紫微約有26萬種命盤〔分男女就變52萬〕八字為其兩倍〔日柱有60甲子故非只乘以30〕而占星每四分鐘一命，若純依分類模型的數量定義準度，就會得出：占星＞八字＞紫微。然而這種說法是否正確呢？若操作者分辨不出類型之間的細微差別，那麼存在可以分成數億種命的命理程式也沒用。例如占星合相差個位數以內〔愈外圍的行星愈是如此，生辰雖然隔了數日或數月但走的度數極小〕其實多只是＜同類型但不同等級＞的差別而已，廣義上一樣有共盤現象。

　　會顯示在命盤上的只有＜業力較大的關係人＞。假設一對父母生了三個以上的孩子，其中某些位小孩可能和父母雙方皆有因果，也可能和父或母僅有單方關係，甚至和父母皆無關係，卻是跟著其它手足過來的［通常愈先出生者和父母的因果關係最大，愈後面出生的孩子愈小］當一個家庭中甲只與戊連線，而其它的乙丙丁等人就只是間接關係人而已。兩人成立連線時，有時候還僅呈現單向性［例如甲的命盤可在某宮看到戊，戊的命盤卻看不到甲］在排列組合上有太多可能，這種多樣性就造成很多研究者其實根本看不懂命盤在指涉什麼。

　　社會學的寡頭鐵律說：眾人對公共事務漠不關心，最後的決策權就慢慢集中在少數人手上〔通常是利害關係者〕而資本主義之所以會取得壓倒性的勝利，也是因為＜遠水救不了近火，遠火還燒不到我＞的人性使然。若那些卡到位的少數人師心自用［外圍團體和媒體等第四權也因為利益變成共犯］這種現象在歷朝歷代的皇室裡不斷發生，少數人為了爭權奪利互相攻伐，牽連無關的士兵和百姓大量死傷，相對多數這方難道都沒辦法發動制裁嗎？我們從歷史上學到的教訓就是人性千百年來似乎都沒什麼進步。

　　缺乏法治的民主＝民粹主義和暴民政治，局面混亂效率不彰；缺乏規則的市場＝弱肉強食和惡性競爭，貧富差距極大化已經廣為人知。對於開放系統抱持盲目樂觀的人通常會認為市場看不見的手很好很強大且無所不在，＜放牛吃草它自然就會往好的方向演化＞，然而事實證明它的發生並非理所當然。自18世紀工業革命，200年來物質文明的進步速度超越過去兩千年，近二十年的資訊革命又勝過去兩百年。即使已有許多已開發國家，但其它原始部落一樣存在，為何他們就沒有一起進步？中國歷史改朝換代也不見得愈來愈好，常常是治亂循環＆左右搖擺〔例如強支弱幹變強幹弱枝，重武輕文又變重文輕武等等〕甚至愈改愈糟。若開放市場的運作不能滿足三個前提：１教育普及２資訊透明３有效管理，此金三角不存在時，低劣的民主反而不如賢明的專制。